我盘膝坐下，目视前方。

视界之内，所有人物都鲜活灵动，仿佛顷刻间就能突破画面束缚，落在我的面前。

“太聪明的人，上天必将折其阳寿，避免其触犯天条。你的前半生足够坎坷，隐居于寻常巷陌之内，过着节衣缩食的苦难生活。这是上天的考验，只要突破这些苦难，就能鱼跃龙门，成就千古不朽事业。摆在你面前的困难，只有一个‘情’字。情，包括很多种，你必须一一破除，毫不留情地斩断情丝，才能获得成功。情是双刃剑，只有智者能够举重若轻，使用它而不遭其害。现在，你记住一句话——‘当断则断，不受其乱’。”血月师语重心长地说。

我重复了一遍，牢牢记住这八个字。

“如果遇到双龙夺嫡的大劫，你就更要牢记这八个字。我能帮你的，只能有这么多了。”血月师说。

我无数次听到“双龙夺嫡”这四个字，但始终无法把它跟自身经历联系起来。

“大师，能否坦然相告，双龙夺嫡到底指的是什么？”我问。

血月师向上一指：“看那里，那就是双龙夺嫡。”

我仰面向上看，画中人物共有四个，两人驾车，两人步行。那拉车的健马受惊失控，飞速向前，驾车的人张皇失措，而步行者则一左一右扣住马缰，向自己方向拉扯着。

这个画面极具张力，曾经被许多画评师津津乐道，认为画家具有丰富的社会阅历，能够把闹市惊马的情景三笔两笔就描绘得栩栩如生。

在我眼中，步行者并非为了救人而抓马。他们之所以出手，只是因为要抢夺那匹好马。

“一匹马不可能劈成两半，所以争夺到最后，要想保留活马，就得先死一人。世间事大多如此，马是好东西，必须完整保留，弱势一方如果不能逆袭反击，就要接受人财两空的结果。如果你处于弱势，该当如何？”血月师问。

“放手后撤，飘然远遁，可以吗？”我反问。

“天涯海角，无弱者容身立足之地。”血月师回答。

“俯首称臣，灭了争夺之心，可以吗？”我又问。

“强者君临天下，弱者连残羹剩饭也求之不得。最终，天子脚下，不容他人觊觎，还得死。”血月师说。

“除了反击杀人，别无他法？”我问。

血月师点头：“正是，当你面临双龙夺嫡之时，除了铤而走险，逆势强攻，就只剩死路一条了。”

我再看那幅画，步行者迅猛发力，几乎将健马当场生劈，志在必得之心溢于言表。

如果不争不死，我情愿放弃。如果不争必死，那我无论如何都会放手一搏，免得自己九泉之下后悔。

“谢谢大师教诲，我懂得双龙夺嫡的意义了。”我说。

血月师松了口气：“好好，你能领悟到这种程度，我甚感欣慰。不过，未来情形大多出乎意料，你现在说得再坚决，将来也会有所动摇。记住，你身上承载着太多责任，只要有一线生机，必须保证自己活下来，为天下苍生留一条生路。”

画面中央忽然开裂，一棵枝干屈曲的大树露出半边，枝叶婆娑，探入《清明上河图》之中，将半幅画面遮蔽。

“我在菩提树下顿悟，你想一想，在菩提树下能想到什么？”血月师问。

那棵树具有极强的生命力，每一条树枝、每一片叶子都充满了说不出的灵气，令人一看到它，心里就萌生了积极向上的斗志。

当它入侵图画时，《清明上河图》支离破碎，水泡也渐渐萎缩变小。

“我要活下去，即使委曲求全或者铤而走险，都无法改变我活下去的欲望。神挡杀神，佛挡**，只要敢于阻路的，必定一刀破之。无论什么时候，我只要一个‘活’字，这是一切行动的关键。我活着，那些关心我的、我关心的人才能活着，倚仗我的气力，他们也能好好活下去。身体发肤受之于父母，只有父母能将它们收回。除此之外，谁要我死，谁就得先死。”这就是我在菩提树下的顿悟，简单明了，干净直接，没有任何疑义。

《道德经》上说，不争，天下莫能与之争。那是说的和平时期，现在则是非常时期，如果不争，就要思路一条了。

关于双龙夺嫡，历史上的“玄武门之变”能够做为佐证。斯时，李建成、李元吉密谋刺杀李世民，先除夺天下之大敌。李世民闻讯，预先在玄武门伏下铁甲武士，暴起突击，当场格杀李建成、李元吉，逼迫李渊退位，自己登基坐殿。这种霹雳手段、铁石心肠正是一个政治家必须具备的，否则，一旦陷入妇人之仁的泥潭里，立刻变成我为鱼肉、人为刀俎的绝境，最终失去所有乃至身家性命。

我若是李世民，也会这样做。既然有人不顾兄弟情义，那我还死守教条做什么呢？

菩提树的灰褐色纸条披拂下来，将我笼罩在当中。

我闻见了无穷无尽的檀香气息，周遭似乎有人唱着古老的梵歌，令我如在梦中。

“你顿悟了，看破生死玄机，洞悉命运沟坎。如此甚好，如此甚好……”有人大笑着从我面前经过，似在向我说话，又似自言自语。