相对于陈东的管吃管住，还有纪念品拿，这次来的武者就没有那么好的待遇了，有些人甚至要露宿街头，给上海市的jing察增添了不少的麻烦。

这些人里有部分人在走投无路的情况下给陈东打电话，陈东都尽可能的帮忙，甚至还要从jing察局里把他们保释出来，当然这些事情不是陈东亲自做，否则他是要给累死的。

胡铭还算是幸运，他了解这个情况后，打了个电话回去，让雪山派给开个证明，证明他是有门派的，同时展现了一下他的武力，因此他获得了参加擂台赛的资格。

他上擂台没想那么多，只想打ri本人，至于失去了一条胳膊，他无所谓，能够斩断ri本人的一条腿，他觉得值了。

像胡铭一样的人不少，这让南宫远很头疼。

为了减少比赛的血腥度，南宫远和ri本人重新商议，打伤可以，但不能打残打死，可这些武者根本不顾协议的内容，看到ri本人像是仇人一样，三天时间已经打残了四个人。

这些人都在医院里接受治疗，那些治疗费用对南宫远不算什么，不过zheng fu部门已经再三jing告，不允许ri本友人再受到严重伤残，为此南宫远承受着很大的压力。

这个时候南宫远最恨的是陈东，他认为这些没有纪律的武者都是陈东招惹来的，他已经决定不再让不遵守纪律的人上台了。

陈东看到擂台上的残酷血战也很吃惊，他有些明白武者的真意了。

在以往看的影视作品中，往往推崇的都是侠义化的武者，这些武者为国为民，或者是jing修自身，以武止戈，做到仁义兼备，jing神层面上很强大。

今天陈东觉得这些都是披着儒家外衣的武者，不是真正的武者，或者说是伪武者。

那么武者的jing义是什么？

很简单，就是按照自己的本心做自己想做的事情，无论这件事情的是非对错，道德和武者无关，没必要强加一个道德的标杆来美化武者。

荆轲刺秦并不是为了反抗秦王的暴政，他只是接受了一个委托，梁山好汉杀人劫货也不是为了老百姓，而是为了他们的zi you快活，他们都没那么伟大。

这是陈东对武者的进一步认识。

然而仅仅是按照本心做事这一条就很难做到，整个社会是个大牢笼，如何突破这个牢笼，做到真正的心无挂碍，这才是陈东要面对的问题。

陈东不知道这种思想的萌芽是他走向修真之路的开始。

修真是突破自身的极限，突破社会构筑在人身上的藩篱，如果连世上的牵绊都割不断的话，那谈何修真呢？

这种懵懵懂懂的想法在陈东脑海里回荡着，他有些明白为什么高手都喜欢隐居了。

并不是那些人喜欢装神秘，而是他们不想踏入这个世俗社会，那些高手恐怕也不会顾及什么道德和法律，只做他们喜欢做的事情。

层次不同，看待事情的角度自然也不同。

这是不是就是他和那些世家子弟的区别呢？陈东不由自主的想着。