“六曲连环接翠帷，高楼半夜酒醒时。掩灯遮雾密如此，雨落月明两不知。”
中式风格中，常见的一种不可或缺的元素就是中式花格。镂空花窗格，集采光透风、观景入画、装饰美化作用于一身，丰富的花纹图案体味出幽雅的人文情趣。
套方锦花格是一组由四个90°直角套在一个四方形的四角后形成的一组大小四方形重叠的图案，它与方胜的区别是，套方锦是以四方形套四方形，方胜是菱形套荽形。
套方锦样式的花格图案内涵有四方形、十字、八角等图案所含有的吉祥富意。新中式风格窗从现代生活需求角度出发，在中国传统门窗匠造技艺的基础上，去繁从简，将东方元素、中式风格融入到建筑门窗和舒适高雅的居住氛围中。
“井”字花格图案，其形状是对应天空中被古人称为二十八星宿中南方第一宿名井宿的星座。人们选用井字形图案作门窗花格，是将建筑与井宿对应的另一种表示，它内涵天上的星宿，是吉祥的象徴。
井字形门窗花格图案，作为门窗扇的一种点缀图案和规整的几何图案，同时又是一种象形的文字图案与井栏图案。正因为井字形图案有图画般效果，丰富的内涵，防火的象征，所以被们选用在建筑的门窗上做装饰图案。
直纹花格心以其不曲不斜而垂直的线条形状立于窗上会给人一种古朴的感觉。寓意建筑的主人品性正直，又象征众目睽睽注视着室外，任何隐匿的事情都会被发现，这样主人将不会被任何事物所欺骗，而不遭受损失，并得到安全。
直纹花格在起到装饰作用的前提下也能避免阳光直射，让人能尽情享受柔和的阳光。
三交六椀花格图案，代表中国封建级别的最高级别，象征正统的国家政权，内涵天地，富意四方，是富意天地之交而生万物的一种符号。三交六椀菱花图案的门窗格心棂花住住被选用在帝王宫殿的门窗上或代表神权寺庙的门窗上。
这种图案是用直棂与斜棂相交后组成无数的等边三角形，每组三角形内有六瓣菱花，使三角形相交之处成为一朵六瓣菱花状，三角形中间成圆形。
且直棂与斜棂相交成大角60°，小角30之形状，整个图面形成菱花为实，圆孔为虚的一种菱花锦图。给人一种既是规整的几何图锦，又是一种规整的象形图案锦的感觉。几何图案作为净感的表现，象形图案则有动感的内涵。
帝王宫殿建筑上的门窗格心装饰上三交六椀菱花图案的棂花，象征了帝王面前是天地相交、万物生长、一片生机、国泰民安、前景光明的一片盛景。
寺庙建筑上的门窗格心装饰上三交六椀零花图案的棂花，则寓意神灵在掌握着天地之交的大事，只有天地相交，大地上的一切才得以生长，人类オ能得以生存，是古人祈求神灵保佑，析求年年风调雨顺登、六畜兴旺的愿望。
经过一扇窗，将无边风月借来，表里通透，日暖风和。直线和曲线组成的中式古窗，将天然的灵性归入人的地点。连通室内室外，也接连天上和人世。既是一种修建的表示伎俩，也包含了诗人的动听情致。
而古代室内设想中，古窗更是衔接古今的一抹浮影。资料和伎俩是新的，而内在的意蕴却异样承载着千年以来的生存之美。
新中式作风里，设想师是这么让窗户美到魂灵悸动的。
因循先人的审美惯性，圆形的画面比方形和长方形更加精致，更能表示古典美。
圆窗圈出一幅幅圆形的画面，是景色，更是意境。圆形窗将室内的景延伸至室内，表示了“圆”的无限性。
古代窗花格用于窗户上粉饰的棂条或肋材，古代设想中，我们看到花格的持续，创新设想突破传统伎俩，将花格窗、隔绝距离等等元素付与新的意义。
中式花格窗常用于屏风、隔绝距离、门窗等，古代的中式花格门窗结合了传统的民族工艺和古代装璜作风，精摹细琢，极具古代气味，又不失古典神韵镂空花窗格，集采光通风、观景入画、粉饰丑化作用于一身，丰厚的斑纹图案体会出幽雅的人文情味。
花格给人松散，典礼感、亦有亲和与温馨，清爽高雅的花格门窗糊上轻纱，令人不由联想到《红楼梦》中情歌曼声，袅袅婷婷。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨，挂帘人文情怀的最好解释在中式设想中，表示了极尽描摹的昏黄美。
百页窗起源于中国，在中国古代修建中，直条的被称为直棂窗，从战国至汉朝以来各时期都使用它横条的叫卧棂窗，此中卧棂窗就是百页窗的一种原始式样。
百页窗现在仍然大受欢迎，它带给人密切而宁静的心情，有韵律，不声张，全体陈列的线条。表示出气度与温馨的立体美，差别的百页窗也能让光影成为家里最好的粉饰。
阳光透过百页窗层层叠叠的洒在地板上，暖和而又满意。每一个人都生存在自己的窗里，纪录流年的迂回循环，归纳性命悲喜。
穿过花窗，打开了最美的光阴。方格子盛行于日本，常用于隔绝距离与窗户，实际上深受中国人喜欢，用于隔绝距离，彰显禅意用于窗户，表示条理。
东阳木雕就有很多做花格窗的。
东阳木雕是中国民间雕刻艺术之一，因产于浙江东阳而得名，“东阳木雕”与“青田石雕”“黄杨木雕”并称“浙江三雕”。被誉为中国木雕之乡的浙江东阳，有千余年的木雕历史，北京故宫及苏、杭、皖等地，都有精美的东阳木雕留世。
东阳木雕，是以平面浮雕为主的雕刻艺术。其多层次浮雕、散点透视构图、保留平面的装饰，形成了自己鲜明的特色。又因色泽清淡，保留原木天然纹理色泽，格调高雅，又称“白木雕”（示以木材的天然色泽，不同于彩绘），自唐至今已有千余年的历史，是中华民族最优秀的民间工艺之一，被誉为“国之瑰宝”。
东阳木雕约始于唐而盛于明清，自宋代起已具有较高的工艺水平。据东阳《康熙新志》载，唐太和年间，东阳冯高楼村的冯宿、冯定两兄弟曾分任吏部尚书和工部尚书，其宅院“高楼画栏耀人目，其下步廊几半里”。