某个不经意的午后，阳光透过窗棂，七彩的窗玻璃将光线染上色彩，在地砖上突出幻彩光影。一台老式留声机，一杯散着浓香的咖啡，还有一位穿着旗袍身姿绰约的女子，这样一幅图景自然会让我们想起那个属于旗袍的黄金时代。

在那个黄金时代里，旗袍是每个女子不可或缺的服饰，可世事变迁旗袍的踪影渐渐淹没在历史的车轮里，只在偶尔的婚宴上能够看到了，新娘的巧笑和喜庆大红色慢慢成就了属于旗袍的美丽新生。

是金子总会发光，旗袍的美丽总不会被淹没。明亮的黄色与丝绸面料搭配在一起，给这件旗袍增添了华贵的气质，精致的手工盘扣，贴合身材的设计，于细节中凸显精致女人味。

旗袍与水墨丹青一样都具有一种悠远的意境，那是一种只可意会不可言传的感官体验，当设计师巧妙的把这两种元素结合在一起，旗袍便富有了一种知性美，是对“雅”文化的最好体现。

旗袍的魅力在于它的包容性，它可以很华贵，亦可以简单朴素，既能穿出轻奢御姐范，又能衬得起文艺小清新。棉麻中袖旗袍，草绿色的清新自然，领间盘扣的精致感，文艺女青年走起。

都说花前月下美，其实还是要看面对的是什么人，美人不需要环佩叮当的装饰，庸脂俗粉的涂抹，只需要柔柔的月光映衬出的脸庞，一件修身的衣裙包裹的婀娜身姿便是月夜下最美的剪影。

都说女人如水，不只是因为女人的柔媚，还因为曹植笔下的那位洛神，每当想起她亭亭玉立于袅袅烟波中，空灵净透的气质，着一袭蓝衣娇俏似水，盈盈一笑便成就了千古绝唱。

旗袍之于女人犹如玫瑰之于爱情，是恰如其分的辉映，旗袍妆点了女人，女人为旗袍注入源源不断的生命力。当精致的绣花绣在提花丝绸上，小巧的盘扣奏响了古韵今唱的乐章。

旗袍像一首诗，远看朦胧近看玲珑，那是镌刻在张爱玲的字句里的婀娜身影，内敛含蓄中体现东方女性的温柔。典雅的小立领，环绕颈间的手工钉珠，开叉的下摆让你伴着轻盈的步伐款款而来。

旗袍，是女人飘动的情绪，总在不经意间轻轻流露。爱美的女人，都在展示自己玲珑的曲线，尽管东西方文化大异，然而审美上却是有着共通的地方，旗袍以西式审美结合传统文化打造自身，却赢得了东西方女人一致的认可。

东方女人含蓄、内敛，不事张扬，旗袍就深深的抓住了这一特质。

它不搞另类，不以裸露取胜，而是采用趋于紧身的设计，充分暴露女人身上迷人的线条，既释放了唯美诱惑，又表现得含蓄、低调，丝毫不减东方女人的典雅、庄重。

旗袍宛如女人灵动的情绪，总是不经意间轻轻流露欲语还休的妩媚飘逸，是女人永不凋零的最爱。

旗袍对于女人的诱惑，是怎么也挡不住的，她们都知道旗袍的美，都知道旗袍可以最大限度的释放自身，所以她们选择了旗袍。

因为旗袍，张扬的女人变得贤淑，贤淑的女人变得典雅，典雅的女人更具风情，因为有了旗袍的点缀，这个城市充满了温情，这个季节浸透着浪漫，女人的身上更是写足了女人味。

有人说，旗袍是一朵从历史中走出的女人花，冷艳香凝，盛开在岁月中，飘荡在无数人的梦里。

旗袍气质上的东方韵味，它把中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的性情和气质深深蕴入其中，并通过中国女人柔顺玲珑的身体线条充分凸显。

旗袍悄无声息的让中国女人尽情呈现出自己美的一面，却又含蓄、内敛，将性感、诱惑表露的不着痕迹，毫不张扬。

也许这本身就是中国女人的性格和特质吧！

旗袍熟悉东方韵味，了解中国女人，它洞悉了中国女人心中一切美的想法，知道她们想要怎样去表现自己。

而也只有中国女人能深刻懂得旗袍的气韵和魅力，只有她们可以完美演绎旗袍的美丽，从这个角度讲，东方女人和旗袍互为知己，她们是玉盘置兰的美丽一对。

瘦高的女人显出袅娜，像一朵淡雅的白莲；娇小的女人穿上显出玲珑，像一朵幽幽的兰花；年长的女人穿出风韵犹存，年少的女子穿出优雅，如着可人短旗袍显得步履轻快，更显干练青春！

长旗袍莲步轻移，摇曳生情。旗袍把女人的温婉、多情、娴雅、可人、款款风韵，营造的淋漓尽致，表现无遗，尽显魅力。

印象中的旗袍总是出现在江南的三月，那江南的女子，穿了丝绸的旗袍，撑着一把油纸伞，行走在白墙青石的小巷里，有雨，丝丝细细地飘散着，朦胧中萦绕而来的是清香的紫丁和未名的暗香……

还若是在宁静的午后，书房里有着迷人的熏香，微风拂过，院中满是纷飞的桃花，那穿了旗袍的女子，袅袅地从院中亭子里碎步到书房，打开线装的唐诗宋词……

悠然走出百年的沧桑，高贵脱俗的一衣锦绣华丽转身，将曾经迷乱世俗的洋场尘埃

抖落在历史的衣橱……

这朵旧世的琼花

就此枯萎了

还是正徐徐开放……

简化了胴体的繁缛起伏

坐下来淹然百媚

站住了亭亭玉立

若行走起来更是入风飘逸出优雅

连匆匆的过客也禁不住要多看几眼……

似嗔似怨的生生韵味

在那婀娜多姿中延伸开来……

忽地一声轻叹

近恶的浮华过去了

近善的粹华或许不远了

一袭青衣，染就一树芳华，两袖月光，诉说绝世风雅。

关于旗袍，最深的记忆是民国那些摇曳多姿的女子，旧上海不曾迷失的风情。旗袍的花色面料各式各样，水墨，花间，落樱，若兰，妖娆等等，静谧的长款，温婉的连袖，还有那古典精致的手工扣。

旗袍是一种风景，自有一种清绝与傲然，温婉，内敛，在花月沉香的日子里，总幻想回归古代，在杨柳依依的河畔踏青，在雕花的窗棂背后叹息，而旗袍也在无意间暗合了这古典的心境，也常庸人自扰，在浩渺的天地间，落得一怀的孤寂，旗袍淡雅的色调让我安宁，淡定，在平淡的光阴里明净流动。

一抹浅淡的笑在刹那间成为永恒，婉约的旗袍身影，如江南的情结，在时光中柔软着，妖娆着……穿越悠长的时空，寻寻觅觅，你的笑容绽放如花，回眸，那一刻的温柔，倾倒了前世的杯樽，迷失了孤单的行程，优雅了千年的美丽。

旗袍留给人的是无言的背景，似乎谁都知道穿旗袍需要修长柔美的身段，没有流动的线条，就不会有优美的韵致。总是觉得东方的女子，都该着一身旗袍，却又觉得不妥，因为不是所以的人都能穿出旗袍的风情。

一袭旗袍，邂逅的是一份平静，带给我的是优雅的闲情，是如同秋荷的心事，任月光洒落在小屋，流泻在每个黑暗的角落，在这无声无息的月色中清静，就连思绪与意念都显得多余。

旗袍是真正的艺术品。或者我赋予它太严肃、太拘谨、太优雅、太珍贵的元素，只觉得它适合于照片里画里戏里穿着，适合舞台表演。如今，走在拥挤的人群中，发觉身着一袭旗袍会与这个世界格格不入，旗袍如今注定是一种孤独的风景，这风景有些遥远，有些古旧，像极了将要落莫的黄昏，带着最后一抹绚丽。

一直认为，和旗袍相伴的应是高山流水的古筝，轻盈低转的粉色团扇，丰腴佼娇的女子，以及溢出墨香的古线装书，红木座椅和窗外潺潺流

过的竹间小溪。我本平庸，没有一颗晶莹的心来酝酿江南独有的秀与婉约，没有轻盈的身段来穿出那份清新。我的心境亦不合旗袍，我放不下红尘，放不下在重楼深闺处叹怨的心事，不能挑尽灯花不成眠

越过盛唐的风骚，沿仄仄平平的路径，帘卷西风，谁在风中吟一阙醉花阴!暗香盈袖，你用恬静填词，醉了江南风光，喜欢江南，却未必有江南委婉动人的才情，还有那绝俗的古典韵致，只是喜欢在湖畔的杨柳依依，在过去很长的一段岁月里，旗袍伴着江南的杏花烟雨，浪漫了无数的风花雪月。关于旗袍引发的江南印象，有一半，已被江南的细雨浸透;而另一半，则全都给了江南春的明媚。

烟雨蒙蒙的时刻，撑起一把油纸伞，将人们带回柔情婉转的年代，一同缅怀着如酒如歌的往事情怀……

一把油纸伞，从江南仄仄的小巷里走出，伞下的人，或明眸皓齿的女子，或一袭长衫的教书先生，静静伫立在雨中，沉思、遐想或踟蹰彷徨，那么宁静，那么典雅。油纸伞以竹为骨架，以油皮纸为伞面。伞面上涂各种颜色，描绘各种图案花样，有淡雅的绿、娇羞的粉、梦幻的紫和忧郁的蓝……

对于油纸伞的喜爱，源于戴望舒那首着名的朦胧诗《雨巷》。晚雨潇潇，小巷深深，湿漉漉的青石板小径上默默踟躇着的一把油纸伞，该是何等的寂寥，怎样的忧伤。

如今，总是希望自己有一把油纸伞，仿着诗中的意境独自踱步在悠长的雨巷，感受着那伞沿上滴滴答答的雨珠儿，崩溅着大珠小珠落玉盘般的脆响。

想像着自己，该是那伞下着一袭鹅黄色旗袍的妙龄女子，结着丁香般的惆怅，晶亮清纯的眸子蒙蒙望着远方，聆听伞面上雨水敲出的寂寥，怀揣着对纯美爱情的寄望，嘴角挂着幽幽的哀伤。

袅袅婷婷，绰绰约约，慢慢消逝在雨烟缭绕的深巷转角。心怀幽思，走走停停。雨烟飘在阁楼和小巷里，四周氤氲在一片雨的世界。来往的游人都撑起了油纸伞，不约而同，好似收到了古镇情怀的邀约，愿做一回伞下人，感受着青石小径上古典的心情，幽远的浪漫。

油纸伞自然，清新，纯净，我自私的认为它只能属于东方，犹如东方的女子，端庄贤淑，优雅动人，它的灵魂里藏着娴静，高雅。一把灵动的油纸伞，应该走在一条古老曲折的小巷，那里有青石板路，那里有杏花竹影，那里有小桥流水，那里有长满青苔的古渡口。脚尖掠过无声无息，身影如风般轻盈，踏着纤尘水月的清软，娉婷宛立在烟雨的江南。

掬一涡水，涂不了梦里江南的容颜，撑一柄伞，拈不来西子湖畔的守候，深深的雨巷，烟雨凄迷，在我单薄的年华里，那个素颜的女子如

惊鸿一瞥，掩映的笑颜沉淀成记忆，亘在心里，念在文字里!

撑起一把油纸伞，在蒙蒙春雨里游弋，是否感觉到白驹过隙般的樱花斑驳;撑起一把油纸伞，漫步于秋雨萧萧中，可否记得前行所愿的空灵妙景。

油纸伞就是这样充满着梦幻，充满着旖旎的风情。当风雨冲洗年轮，当岁月蚀落斑痕，当一把把浸透着淡淡桐油清香的油纸伞从中烟雨朦胧走来，千年风雨赋予了油纸伞丰富的历史和文化内涵，沉淀了油纸伞宛约而扣动人心的美。

当经历了姿肆尘世的喧嚣，绚烂之极的嫣然，复归平淡的田园，是否还能依稀记忆起那把宛若如花的精致。

如果中国风的主流是立领，可能还有交领，那么到了夏天脖子该有多热啊！于是，隆重推出“废领”这个鲜为人知的民国时尚。“废领”，顾名思义就是没有领子，讲究体面的民国人怎么会有一股潮流是废除领子呢？请看本期的时尚小故事

对于民国服饰的印象，很多人一定会提“立领”这个元素。

关于立领的故事之前在《立领：与女人有关的四百年服饰历史》里已经写过了。立领起源于明代，是自我发展，还是受到外来文化影响，众说纷纭。早几年还有写“皇汉”试图论证立领来自于蒙元，以证明立领是有蛮夷血统的，将其排除在汉人服饰体系以外。

不容否定的却是，立领对于后世的影响极大，大到几乎是中式服装中最为突出的元素。

民国服饰上立领的流行，得益于清末时立领从汉人女子的脖子上漫延到了旗人与男子，从而成为了更为普遍性的服饰元素。立领也不是一成不变的，高高低低，方方圆圆，总在变化。所以网上流传的那些所谓明代和清代民国立领的对比图，显然是忽略了这些流行上的变化。

比如晚清的一段时间，女子服饰宽大，但是立领十分低矮。在老照片里看着，女人像偷穿了什么盔甲，却又把脖子暴露出来，低矮得近似于无。

又如民国初年，领子由变得极高，一直可以和鼻尖齐平，包裹住了半张脸。但当时的衣服又十分瘦削，加上当时时髦的发型，整个人头重脚轻，充满了奇特的冲突感。

如今将立领视作中国风的商家，总是难以将立领与大襟做得尽善尽美，主要也是这担负一件衣服门面的工艺，实在是有些难度。我很喜欢看商家做立领，我常开玩笑说，古风衣服的难度就是缝合床上四件套。

但是有立领和大襟就不一样了，这难度是妥妥的。所以经常可以看到大量车祸现场，领子垮了豁了，大襟歪了漏了，扣子扭了堵了。总之只有我们想不到，没有商家做不到的灾难场面。

此外还有一个原因，就是现代人其实不怎么会穿立领了，觉得不舒服，被束缚。也就无怪乎，商家制作那么多迎合买家不想要立领的所谓翻领如此热卖了。从“明制汉服”到“民国风”皆是如此。

铺垫了这么多，就要隆重推出没有领子的民国服饰了。

从民国袄裙到民国旗袍都有无领款式，当时偏多称为“废领”。

这个称呼似对“领子”颇多怨怼的样子，事实上在民国许多记载里，人们的确对领子有一些上纲上线的看法，将之与身体的自主权、健康权以及社会风气联系起来。

毕竟民国最不缺的就是对这个国家和这个国家的人民该何去何从的思考，服饰的短长、中西、有无都十分值得拿来讨论，它的讨论结果似乎又是最容易显现在世人面前。

一般女子，确实觉悟了不少，她们知道衣服加领，有妨碍颈的运动，高领更为不行，所以那时她们的思想很积极，不论高低领，一概取消，很慷慨地提倡穿没领衣服了。那时女学生们得到这个消息，就立刻赶着把她们的衣领除去，而且还在报纸上刊物上发表很多废领运动的文章，鼓吹得风云皆变。

“废领”有多重样式，比如直接去掉立领部分，只留一个圆形领圈的，也有做成方领等变化样式的。

但是需要留意一点，“废领”乃是根据其无领的特点进行了再设计，而非直接去掉领子的做法。所以我们可以看到，“废领”领圈往往大于立领本身的领座。

而且，“废领”尽管多见于1920年代，但是1930年代依然可以看到一些实证，可见这种风气始终存在。而20年代多见，也是因为当时服饰更为多变，领型设计也更灵活，很多人也会将一些非立领设计的其他领型也算入“废领”之列。

尽管去掉“立领”就像拆掉了门口的墙一样，有一种豁然开朗的感觉，却同时也有一种无所适从的感觉。所以“废领”尽管实证不少，却始终未成气候。

旗袍的发展，从清末到今天，已经走过了百年历史。在这一百年中，发生了很多的演变和变迁。

旗袍属于袍服类中的一种，它是从春秋战国时期(2700年前)的深衣发展下来的。所谓深衣就是中国古代人穿的上衣下裳合为一体的衣服。

到了清朝，袍服成为了主要服装。特别是满族妇女穿的袍子造型线条平直硬朗，衣长至脚踝，装饰也极其烦琐。旗装是宽大不露肌肤的，它是满族的传统衣饰。因为满族人又叫旗人，所以就有旗袍之称。旗袍在盛京诞生并制度化，并成为中华服饰文化的代表之一。渐次积累而成的旗袍文化是盛京城市文化的特色。

满族旗袍作为中国最具民族特色的衣饰之一，高雅华丽，也是最能展现东方女性美的一种“礼服”。

在民国初年，妇女服装一般仍保持着上衣下裙的形制，和清代服装相似。

20年代是海派旗袍逐渐形成的时期。旗袍开始普及袖口逐渐缩小，滚边也不如从前那样宽阔。

1929年，中华民国政府曾把旗袍(还有中装)确定为国家礼服之一。当时女子礼服有两款:一款是蓝上衣加黑裙，另一款就是旗袍。学堂中女学生多着偏大襟上衣底襟圆摆、齐肘中袖短衫，下着绸裙。

30年代是旗袍的黄金时代。海派旗袍无论是裁剪还是设计都更加西方化，采用了胸省和腰省，旗袍变长而紧身且高开衩，更加符合东方女性精致玲珑，开放活泼的理想形象。

40年代，抗日战争的开始，打乱了30年代人们对服饰的追求。旗袍向经济，便于活动等实用的功能考虑，长度缩短至小腿中部，高时到膝盖处，夏季倾向于取消袖子，领子减低。简便、朴素、适体从而成为40年代旗袍的独特风格。

建国后，旗袍进入了它的冰冻期。但是，旗袍在海外依然受到青睐，许多从国内去国外的上流人物和名媛都把旗袍作为自己最喜爱的服装，许多华人都会穿着最具民族代表性的旗袍参加许多重要的节日。