第77章 0075 归藏，重塑真我

2015-05-01 作者： 半枕红楼

第77章 0075 归藏，重塑真我

西门盘坐于地，浑身开始发光，昔日莹白如玉的皮肤悉数龟裂，一点一点儿地剥落下来，终于露出他的真颜。

“你不是阿尔萨斯！你究竟是谁？”易无双大吼，眼神中净是不信之色。

“好久不见，易前辈！”西门微微一笑，拍了拍身旁火麒麟的大脑袋站了起来，无数的碎块从他身上剥落，就像是摔碎的蛋壳一样簌簌落下。

“灵魂蜕壳？不可能……凭一个新人怎么可能做到！你绝对不是西门吹雪！”易无双道。

西门摊了耸肩，不置可否地道：“正确来说，确实不是。”

“很早的时候，我有过一个名字，但是我觉得它很难听，总是想要将它换掉。直到有一天，我在一款游戏中，击败了一只名为‘骷髅精灵’的怪物，然后我就用起了这个名字。”

“当然，这只是个开始，击败更强者、然后掠夺他们的名号，成为了我接下来整整十年的人生履历。我曾经得到过很多名字，但最后都被我舍弃了，终于有一天，我得到了一个能够让自己满意的名字……”

“西！门！吹！雪！”

西门和颜一笑：“你说，这个名字是不是很好？”

易无双目露冷色，大声道：“装神弄鬼，不要以为在人王骨中得到了一丁点微末易术就能蒙骗老夫，想要从老夫这套话就拿出点儿诚意来！”

“易术？”

西门轻轻地咀嚼着这两个字，心中微微一亮，是了，易无双精研易术，就连他手中的法器道纹都是遵循易理铸就，易术的源头乃是《易经》，而《易经》的源头却是河图、洛书，凤凰壁上三种图形的演化，正是对应了易经的演化过程！

中华文明源远流长，但如果要追溯其源头，无疑当属作为“群经之首”的《周易》。

自古以来易道不分家，老子所著的《道德经》五千文字涵盖了宇宙变迁、天人合一的根本，但其中却是有八十八句源于《周易》，但周易其实只是《易经》的一个分支而已。

《周易》是周文王在朝歌坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论，而真正的《易经》其实有三易之说！

一为连山。

二为归藏。

其三才是周易！

河出图，洛出书，圣人则之。

伏羲时代是易学的起源，传说伏羲观河图、洛书有感，顿悟天地万物皆在这两幅图形之间，于是将之归纳总结而著出了《连山易》，这是第一部阐述易学的书籍，也是《易经》的真正鼻祖。

《连山易》首先以艮卦开始，象征“山之出云，连绵不绝”。

而黄帝时代的易学是《归藏易》，首先以坤卦开始，象征“万物莫不归藏于其中”，意思是指人类的文化和文明，都以大地为主，万物皆生于地，终又归藏于地。

周代人文文化的开始，便以现在留传的《周易》为宝典，首先先从乾、坤两卦开始，表示天地之间，欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

可以说，《周易》归结了易学的诸多精妙，是三易之中的集大成者，凤凰壁依此铸成，又被易无双不计代价地将之温养，的确是有通天彻地之能，也无怪乎能护其元神不朽。

但是之前他曾言自己抢了他人王骨中的道果，西门终于心中了然，他获得了轮回者西门吹雪的记忆，知道这所谓的“人王骨”，其实就是轩辕黄帝的遗蜕！

轩辕黄帝功高旷古，平乱世、演历法、兴文字、作干支、制乐器、创医学……他的功绩几乎涉及了每个领域，而号称百兵之祖的剑也是从轩辕剑的形状流传下来。

传说，轩辕剑是一把黄金色的圣道千年古剑，是由黄帝采首山之铜所铸。

剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木，剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕黄帝凭此剑击败蚩尤，终结乱世而称圣，而此剑后传与夏禹，夏禹治水有功亦被世人尊之位圣。

是以轩辕剑象征圣道恐怕已经被天道承认！