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第二百一十三章 观感

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进来的正是酒馆的酒保奥斯卡,一反他在酒馆中侃侃而谈十分阳光的态度,他的脸色有些阴沉,也不说说废话,直接就开门见山的和竖琴手交代起情报来。

“很明显,现在的杀戮教会组织越来越严密,虽然没有像战争之主教会那样上上下下都成了一台严密的战争机器,但是至少已经完全不像以前那么混乱,也没有了可以被我们利用的内斗……”

竖琴手是一个松散的联盟,没有严密的组织(他的老对手撒塔林会也是如此),大部分竖琴手是间谍,他们一般是隐藏在各种势力背后,暗中并救治、支援那些正义活动或是冒险的卧底。

酒保奥斯卡就是这样一个标准的竖琴手。他这种竖琴手以正常平民的身份出现,信奉“无武器竖琴手”越弱,知道得越少,他们所处的危险也越少(为了防止由于被发现而被杀害,也为了在他们被魔法审讯折磨时能起到保护成员的作用)。

“只做必需的,不多做一厘。不要让结果超过预期。”,这成为竖琴手的格言,而这些格言则定义了竖琴手的守则。

但是这种松散的结构,使得他们在战斗时极为依赖执行任务的竖琴手的素质,就像无数充满个人英雄主义的007式的特工电影中的情节一样,派一个人潜入敌人内部,通过种种冒险,破坏或者瓦解邪恶势力的阴谋。

所以,竖琴手更像是一个在同一信仰下联合起来的松散联盟,而非一个严密庞大的情报组织。这让他们缺乏强有力的干涉手段,对抗一些不太强大的地方势力,或者一些同样不太严密的松散组织的时候,问题不大。但是一旦遇上系统化组织化极为严密的庞大势力的时候,就力有未逮了。

以前,竖琴手在与泛大陆邪恶势力的战斗中,就经常处于下风,现在,在面对改组后的杀戮之主教会,更是连连受挫!

“这些我们都已经很清楚了!”

兜帽女子压低声音,冷静的说道:“我们需要知道的是,杀戮教会改组之后到底发生了什么样的变化?他们的组织结构如何?高层核心都有哪些人?他们的性格、职业、力量、爱好……以及更多更多的信息。”

“要知道,当初谎言王子还在的时候,杀戮教会就是一群四处撒播阴谋和杀戮的疯子!不过,那时候,他们好歹脑子还不好使!但是现在,他们虽然依旧疯狂,但是却已经是一群理智的疯子了!”

兜帽女子冷静的说着竖琴手同盟从全大陆收集的信息:“那位殿下虽然号称绝对中立,但是她的信徒却可不是绝对中立。新的杀戮教义,让那些原本就沉浸在杀戮中的邪恶之徒更加疯狂,他们遵循着杀戮之主的教义,将杀戮视为解决一切矛盾的手段,邪恶者以屠杀为荣,以杀戮为乐,甚至将杀戮视为人生的意义和艺术。这还罢了,关键是还有些善良人士,也接开始接受这位杀戮之主的理念,认为杀戮是罪孽,是必要之恶,作为真正的勇士,应该主动背负起这罪孽,以杀止杀……”

说道这里,兜帽女子甚至有点恼火和悲哀,一直以来,杀戮都被视为罪孽的手段,就算是不得不举起刀剑保卫自己,在善良人士之中,也没有人会认可杀戮的手段。但是没想到新生的杀戮之主诞生之后,以绝对中立的态度传播的杀戮教义,竟然能够蛊惑到一些善良人士,这实在不能不让人感到惶恐和不安。

“杀戮正如兵器,本身并无善恶,它的思想、信念、意义全由执行杀戮的杀戮者赋予。

你可以崇尚善良,认为杀戮是罪,但又主动背负这罪孽,秉承以杀止杀的理念,将世间一切纷争、罪孽都归于自己一身,替世界背负杀戮的罪过。

你也可以崇尚邪恶,认为杀一是为罪,屠万是为雄,以杀戮为乐趣,以杀戮为引导死亡的钥匙,以杀戮为获得权力、力量、财富的手段。

你也可以保持中立,认为杀戮就是杀戮,只是人与人矛盾冲突到不可调和时的一种解决手段。你慎重的对待杀戮,非不得已而不动用杀戮的手段,但是又不惮于动用杀戮,如果又必要,你可以随时屠杀亿万人,而不会有丝毫犹豫。

剑术和武术是杀戮的工具,剑术和武术的技艺是杀戮的艺术,通过剑术和武术的修行,可以更为贴近世界的本质,靠近与神。”

酒保奥斯卡在心理默默地向着杀戮之主艾莉塔的教义,不禁苦笑一声。在这个充满纷争和杀戮的费伦大地上,杀戮之主全新的教义还真是符合大多数战斗人员的口味。与以前一味强调杀戮是引导死亡的钥匙的巴尔教义不同,杀戮之主艾莉塔已经将杀戮的意义升华到超越善恶阵营的高度,已经不在像以前一样局限于仅仅局限于邪恶一面了。

至少酒保奥斯卡就知道,现在的博德之门中,就存在着一个名为“刺客联盟”的组织,这个组织奉行“杀一人而救万人”的理念,完全是有一群善良人士组成,他们以刺杀的手段对抗那些邪教徒、施暴者、暴君、暗黑势力以及一切被认为其存在将危害到大多数人利益的人。

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