晋时郡兵多配备的都是长矛和长戟，很少有专门的刀盾手。主要原因也是郡兵多用于镇压山贼草寇，不需要应付太大的阵仗，因而也就放弃了结阵防御的力量。而所幸的是，虽然晋武帝年间由于吸收了汉末军阀混战的教训几乎裁撤了一大半的郡兵，只保留了捕拿盗贼的少许武吏，可是新平却地处胡人交错地带所以郡兵还有保留，新平一些年老的郡兵更是深谙长矛突刺之术，对新募兵的教习也大有帮助。

“大家看，这样螺旋一刺，比直杠杠地戳出去要更有威力，只要能戳中敌人就能一击必杀。”一个老郡兵握着长矛，在手中飞速地螺旋转出，一把就钉在了草垛上，众新兵纷纷照着练习。毛腾点了点头，暗想应该多选拔一些经验丰富的郡兵老卒来做新募兵的基层武吏。回头再看了看宋配教习的盾手，虽然动作稍显笨拙，可也做到了基本的步调一致，暗想只要有了更好的武备，用来实现宋朝吴璘的“叠阵法”也是大有希望的。

吴璘是南宋抗金名将，也是采用步兵大破精锐骑兵的典范人物之一。南宋抗金名将中，吴璘与注重骑兵的岳飞等人不同，吴璘与其兄吴玠指挥的几次大胜都是在骑兵最适合作战的平原地形上依靠坚固的阵法和多重兵器的配合而大破骄横的金朝铁骑。“叠阵法”的要领便是长枪兵挺枪跪坐于前，强弓手半蹲于后，神臂弓或者弩手站立于后。等敌军进攻的时候沉默以待，百步内神臂弓与强弩射击，七十部内弓箭射击，有侥幸逃过弩箭的骑兵最终也会撞到第一排的枪尖上。不过吴璘的“叠阵法”依靠的前提还是宋朝强大先进的神臂弓，能依靠射程压制金军弓箭手的火力所以很少用盾手防护。可是新平郡的情况就不同了，新平郡并没有先进的强弩，无法在投射兵器上压制对方，只能在第一排设置盾牌了，毛腾如是想。

十几天后，从北地郡蔓延而来的疫病终于延展到了新平，逃难来的百姓也愈来愈多，从流民的口中询问的结果来看，基本都是咳嗽流涕发烧之类的症状，死亡的多数是老人和孩子，毛腾断定得出这只是一场寻常的流感。古人由于对病毒的无知和恐慌，再加上战乱的推波助澜，使得流感很容易蔓延成为恐怖的瘟疫，虽然这种“瘟疫”不久之后便会自发消失，人们也只当是神仙的保佑和精灵的赐福。所以毛腾还是松了口气，如果是鼠疫或者天花，可真就是一筹莫展了。尤其是天花，正是在晋朝年间从中亚由胡人传播到中原的。

毛腾将逃亡来的流民依照身体状况采取了隔离，并制造了一些粗制的口罩强行给一些危险区域的人佩戴。不过“瘟疫”还是给新平郡带来了不小的恐慌，以郭文为首的豪强都建议采用武力驱逐流民，都尉古崇甚至还建议在东部的交通要塞上设卡射杀一批流民以威慑其他人进入新平，毛腾都没有采纳。

“如果你们怕染上疫情，就控制族人不要离开坞堡。流民已经安置在东部山林了，我已经派宋配带着新募军将他们隔离处理了。诸位放心，这只是寻常的瘴气，死亡的多数都是元气不足的老人和孩子。诸位连胡人都不怕，还怕这些东西？”毛腾笑道。

麴允有些发愁地道：“本来城中存粮不多，府君又给流民调配了许多。新募军还没有操练齐整就被派到流民那里，如今军中据说颇有怨言。要招揽流民屯垦自然是好事，可也不能招了瘟疫啊。”

“不出一个月，瘟疫自会散去的。如今京兆郡和扶风郡都阻挡流民，正是我们新平收纳人口的好时机，诸位勿忧。我在西平时曾遭过好几次这样的瘴气，这不是瘟疫。”可惜这些人也听不懂什么叫流感什么叫并发症，而且他们也都没有什么宗教信仰，毛腾也没办法请一些神棍来糊弄，只能用“元气”“瘴气”这些来胡乱解释了。麴允郭文等人见无法说服毛腾，如今疫情也并未扩大，便再没有劝谏。

城里的商贾们倒是最为自觉，都带了口罩并按照毛腾的命令宣传口罩的作用。城中教富庶的一些百姓也纷纷都带了口罩，到了后来几天，麴允郭文这些地方士族也终于不再执拗地维持士人的“尊严”，戴着口罩来郡府执行公务了。而从宋配传来的消息看，新募军也只有几个人感染了疫病，而且病情并不严重，几天就好了。

捱了七八天，由于疫情并未扩大，反而不少人自愈了，只有东部一些贫瘠山村死了些许小孩和老人外，新平的“瘟疫”也逐渐散去。从北地、扶风一带牵来的流民也被毛腾收留垦荒以备来年的种植，麴允和郭文也再没了反对意见。而让毛腾觉得失笑的是，郭古等地方豪族也偷偷收纳了一些流民作为农奴，却再没有人说驱逐的事了。

卫铄本来喜好安静不多出门，听到疫情的消息也再没有离开过后院，整日读书写字。毛腾忙得焦头烂额，白日里也无暇照拂她，晚上睡觉时几次欲求欢好，却又被她拒绝。毛腾也不知道到底哪里得罪她了，只是忙着公务却也没时间去哄她。这几天疫情得到了控制，城内人心也安稳了下来，毛腾这才又夹了几本从郭文那里借来的书回了后院。

秋日渐凉，卫铄已经穿上了厚厚的秋装，垂着襳髾的杂裾深衣上套着一件对襟的大袖衫，腰间还扎束着一条宽长的围裳，这条束腰竟让毛腾产生了一种“这是和服”的错觉，看来倭国的衣冠的确还都是学习了中华啊。