“好，我说就我说。嗯......,怎么说呢.....”，略一沉吟，彭连城开始了发言。

“首先，就说武松为什么会上景阳岗，他真的只是因为喝多了吗？当然不是。不错，酒是可以影响到一个人的精神，但那也要分是什么人，咱们常说的俗语里既有酒壮英雄胆，也有酒入愁肠愁更愁，由此可见，即使同样喝多了酒，人的本质也决定了他的反应。英雄醉了只会更增添英雄地气魄，如果不是武松自已武艺高强，胆大过人，就算喝得再醉他也一样不敢上景阳岗，自然也就不会有后边打虎地事情发生了。

然后在碰到老虎的时候，一开始武松也很紧张，要不然也不会一下就把手里唯一地防身武器给弄断了。然而，越是危险的时刻越能考验出一个人的本质，哨棒断了，武松反而能冷静下来，在稍纵即失的机会面前敢于出手搏命，骑在老虎的背上把老虎打死。这说明什？说明在生死悠关的时候只有冷静和勇敢才能化险为宜，度过难关。

不可否认，武松过景阳岗这件事本身并不是明智的选择，冒着那么大的风险仅仅是为了早一天到家，理智的人是不会作出这样的先择，事实上，武松也曾经犹豫过，在山岗下看到官府的告示时，在确定山上真有老虎时他也在怀疑自已的决定是否正确，他也有过后悔。后悔不该在酒铺时把话说的太大，以致难以回头。但是，他最后还是上了景阳岗，所以才有后边地夜遇猛虎，成为名扬天下的打虎英雄。

所以，通过这件事我们可以知道，所谓地机遇在很多情况下其实是由一连串看似偶然。实则必然的事情所造成。其中当事人自身的原因才是最关键的，山上有虎是客观存在的事实，但山下若是没有酒铺、酒铺里没有好酒，武松便不会进去喝酒；若是不进去喝酒，武松便不会喝多；若是没有喝多，他便不会把酒铺伙计的好心劝告当成另有目地，进而和伙计赌气；若不是和伙计赌气，他便不会在看到官府告示之后还非要上山；若不是他非要上山，便不会碰到老虎。碰不到老虎。自然也就不会有后来打虎英雄地美名。

有时候，英雄是被逼出来的，不仅仅被别人逼，更是被自已逼。

理智的思维可以导致理智的行为，理智的行为可以导致正常的结果，但仅仅满足于正常的结果就好吗？假如武松理智了，他没有连夜上山，而是象其他那些赶路的客人一样凑上十几位同伴，然后在太阳高照的中午敲着锣、打着鼓去过景阳岗。危险是没了。但三拳两脚打死猛虎地壮举也一样没了，那么千年之后地我们是不是还会记住历史上曾经有过武松这样一个人？

老子在道德经里讲“祸兮。福之所倚；福兮，祸之所伏”，这句话的意思就是说福和祸是相辅相成的，可以是你中有我，我中有你，也可以是相互转换，相互变化，而不是一成不变，黑就是黑，白就是白。有的时候，看似莽撞的行为反而能得到意想不到的结果。”

彭连城的水平无疑比东子高很多，有论点，有论据，有分析，有推理，有结论，完全不象东子那样只是发发牢骚，找找平衡，只不过这样的话对三个小孩子来说就太过深奥了。

“彭叔叔，祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏是什么意思呀？”，王一飞问道。

“哈哈，彭社长，抓瞎了吧？小孩子就是小孩子，您那些理论高明是高明，可惜人家听不懂啊！这就叫做对牛弹琴，问路于盲。”东子可是得意了，小孩子听不懂彭连城的长篇大论，那岂不是说赢地人就是自已吗？

“呃......，别急，我还没说完呢。飞飞，你还记得刚刚下地那盘棋吗？”彭连城哪肯那么容易就认输，略一沉吟便向王一飞问道。

“记得。”王一飞点头答道：围棋高手对重要棋局十几年，几十年后都不会忘记，何况这一局结束还不到半个小时。

“嗯，黑棋左边的拆二被我在二路点到搜根后，正常情况下黑棋应该补强自身，防止被攻，可那样一来就会进入白棋地攻击节奏，很难找到扭转的机会，所以你不管那团黑子非常危险而抢占左下角实空。这其实也是一种赌博，赌的是白棋在对中腹黑子的攻击中拿不出好的办法。

这其实是非常冒险的想法，因为一旦出错，棋局马上就得结束。

这对我来说是一个机会，可惜，我在计算上出了疏忽，当你在角上挤过时，我在中间拐吃补了一招，假如当是我不补这招，而是直接从六路扳出分断，这几颗黑子就很难逃出了。

形势不利，你冒险抢空，这对我来说本来是一件好事，但一招失误，反而被黑子逃出，胜负的道路瞬间就变长了，结果好事一下子就变成了坏事，这种情况就可以用祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏，而你若是不敢冒险，在我展开攻击的时候还是按步就班的稳健走下去，整体被吃的危险是没了，可缩短差距的机会也没了。现在懂了吗？”改变策略，彭连城用王一飞最熟悉的语言去讲解这个内涵非常丰富的语句。

“嗯......，明白了。您是说下棋的时候要敢于冒险，因为机会往往就在危险之中。”点了点头，王一飞若有所思地答道。

理解未必正确，但却是他自已的想法，而这才是最重要的。