谏官一脸鄙夷，不屑道：“《论语宪问》句为：或曰‘以德报怨，何如？’子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。’”

杜荷笑嘻嘻的说道：“那好，请用你的理解来解释一下这句话的意思？”

谏官怔了怔，脸色为之一变。

殿中所有有些学识的人个个都开始交头接耳，一片嗡嗡声。

“怎么，解释不出来？唉……”杜荷长叹了一声道：“看见了你的愚笨，我在智慧上的优越感油然而生。”

“让我来跟你解释一下，孔圣人说的是‘以直报怨’，说的是‘一个人，如果他人有负于你，对不起你，可以用你的正直耿介，公正的对待这件事。’可不是什么狗屁的以德报怨，那是你们这群伪儒不懂装懂，随口捏造的谎言。”

杜荷大步走到了殿前道：“如今高昌国欺我大唐太甚，不但毁我大唐经济命脉，而且还杀我大唐商旅，造成笔笔血案。如此罪行，岂可饶恕？小子不才，最近也读过基本的圣人书籍，也有识得一番道理。也知道儒学源于圣人孔子，亚圣孟子，更知道儒学以仁为本，重礼仪，晓道义。可这仁向来是针对于百姓，以仁爱治国。这礼节更是针对于君子，守礼之人。敢问各位在场所有的大儒，圣人千万言，可有一句说应该对异族忍让，应该让异族欺负而不还手的？”

被动挨打，从来不是杜荷的风格，今天他让这群伪儒，卫道士给气糊涂了。最近在长乐的激励下，他恰好读了几本儒家经典，知道一些历史典故，名人名句，也有一些心得。所以主动出击，打算杀他们一个溃不成军。

殿中的人都说不出话来。

儒家以仁义为本不假，但针对异族之说，却几乎没有，少之又少。因为在春秋时期，以内乱为主，周边的异族根本不成气候。

褚遂良道：“圣人固然没有说‘应该对异族忍让’，但仁德又岂分贵贱，我天朝上国为何就不许对异族，施行仁政？”

褚遂良短短一句话，却说道了关键之处。殿中所有主和派的人都暗自为他喝彩。

杜荷不疾不徐的道：“仁德自然不分贵贱，但是难道还不看人吗？算了，先不说这事。不知褚大人，可否听过这么一段话：‘寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗’是何意？’”

褚遂良有前车之鉴，不敢贸然回答。

杜荷却自问自答傲然道：“这是圣人孔子与徒子夏的一段对话。子夏问孔子曰：‘居父母之仇如之何?’孔子答道：‘寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。’”

“全意是子夏问孔子‘杀父之仇，应当如何去报！’孔子答‘便是睡在草苫上，也要头枕兵戈，不去做官，不顾事业，寻找仇敌，与仇人不共戴天。在市集或宫廷遇到仇人，不必回去取兵器，不论场合，不论地点，立刻决死。’”

杜荷脸色一正，厉声喝道：“父仇尚且不共戴天，何况国仇？褚大人，对于一个不共戴天的仇敌说仁德，是不是傻了一些？”

“陛下！”他对李世民一拜，高声道：“我父自幼教我有国才有家，国之不存，家何以在。双亲铸我骨肉，而大唐却孕我灵魂。在杜荷的心中，大唐荣辱，重于一切，更胜生命。‘恶声至，必反之’孟子良言杜荷不敢忘却，如今高昌往麴文泰杀我大唐商旅，断我大唐经济命脉。实在欺我大唐过甚。欺我大唐，有如折我父母，微臣誓与之不共戴天。”

杜荷这一番话说的可是掷地有声，动人心魄。

朝中绝大部分大臣都让他说的热血沸腾，绝大数人不约而同的站立而起，拜道：“臣等也誓与之不共戴天！”

这些人包括了房玄龄、杜如晦、长孙无忌、侯君集、李绩、程咬金等等一群重量级的人物。

他们呼喝声震动了整个太极殿。

一群大儒呆楞楞地看着这声势，吭哧半天放不出个屁来，将目光都放到最前几位的魏征身上。

（未完待续）