“莲花生大师认为，虽然伏藏大师们是很了不起的修行人，即使不是大成就者，也至少是开悟的人，但他们也受生死轮回的影响，要经过很多生生死死。在这些生死轮回的过程中，令意识不断的毁灭又重新唤醒，其间会被忘掉很多东西，所以不能把伏藏藏在人的第六意识之中，而藏在如来藏中，即证悟空性的智慧当中，因为这个智慧永远不会改变……”

林轩听玉老先生讲这一段，心里像饮了一杯玉泉水泡的龙井茶一般通畅舒泰，嘴唇也感受到了一种来自高深知识、智慧真髓的微甜。

古人云，朝闻道，夕死可矣。

他则感到，这一刻灵魂已经离开身体飞升，飞到最高明的境界中去。

在中国古代神话中，人类死亡后，进入正式的阴间前，必须喝下一碗孟婆汤，忘掉前尘往事，记忆变成空白，准备投胎转世，成为一个“新人”。

带着前世记忆出生的人也有，但却是极少数。

如玉老先生所说，如果拥有“伏藏”的人经历死亡、转生的过程，就会抹平记忆，成为一个思想全新的婴孩——那样的话，他所拥有的，就不是真正的“伏藏”。

“比如说，虚空与漂浮虚空中的云，无论云怎样千变万化，虚空永远是恒定无动，因此云起于虚空，最终必幻灭于虚空。如来藏就像虚空一样恒定无动，即使历尽生死轮回，也不会动摇如来藏。所以，莲花生大师把伏藏藏在如来藏的智慧中。当开发伏藏的因缘聚集的时候，伏藏师只需进入证悟智慧的境界，伏藏的内容立即会全部显现出来。所以有很多伏藏大师在写完了整个伏藏内容以后，也不知道它是怎么来的，但是大成就者，却清晰一切的来龙去脉。很多大修证者、上师的修证是非常殊胜的，可于梦于定之中，轻易自在地游历莲花生大师的刹土或极乐世界等清净佛刹，在佛菩萨坐前听闻教法，当从梦或定中醒来之后，就将这些修法完整无误地记录下来，一种修法或者仪轨便形成了……”

玉老先生的诉说已经告一段落，声音越来越轻，气息越来越弱，似乎随时都会离开魔术师的身体，回到来的地方去。

“我懂了。”林轩回应。

“你懂了吗？”玉老先生问。

林轩深思了十几秒钟，又忽然摸着心口自问：“是啊，我懂了吗？那些深藏在如来藏中的智慧，像雪山上万年寒冰下的水，流淌不止，但外界的人却被坚冰挡住，看不见那些代表着智慧的水。这一刻，我以为我懂了，谁知道我所理解的是否真的是伏藏的本意？我是伏藏师，难道也可以做自己的掘藏师吗？”

这一问，似乎将玉老先生也问住了，愣怔地张着嘴，深深地凝视着林轩。

“前辈——”林轩轻声呼唤。

蓦地，二等舱方向传来杂沓的脚步声，几十名身着普通人服饰但身法、面目却绝对不是普通人的中年人猛扑进来。